为何佛教esball有给佛像贴金的传统

所谓人要衣装,佛要金装。贴金是佛教很传统而重要的佛事,佛教徒很重视给佛像贴金。有人说,贴金代表最高的崇敬,因为金非常难得,所以可以显示出对佛的礼敬。并且用金装饰过的佛像非常庄严,会让人生起欢喜心,近而想亲近佛法。从实用的角度讲,透过esball金的金属稳定性,可以让佛像保存更久。人们希望通过贴金来祈求好运,祈求顺利或是消灾免难等。这些说法不无道理,其实贴金的传统和佛教本来重视黄金有关系。

释迦牟尼佛降生在两千五百年前的古印度。印度人天性喜欢佩戴首饰,从头饰、项链、手镯,只要能买得起,都会买来戴上。在印度,女性出门不带首饰会被认为是没有礼貌养护期的表现。甚至那些在路边乞讨的小姑娘,虽然衣着肮脏,鼻翼上也有一颗金色的小钉。印度男子带饰品也相当普遍,一只手上带3个金戒指的男士大有人在。印度人肤色较黑,也更适合黄金的颜色。家中如举办婚礼,父母普遍会选择金饰作为女儿的陪嫁,既衬托了女儿的漂亮,又可当作未来生活的经济基础。亲朋好友也会以金饰作为礼物,增添喜事气氛。金在印度教的信仰中是财富与繁荣的象征。我们见到的印度神像所佩戴的饰物都是黄金做成的。直到如今,印度不仅是人口大国,还是世界上最大的黄金消费国。

在佛教的观点中,我们居住的地方是四大部洲中的南瞻部洲,又称为南阎浮提。阎浮是污水管线梵语,是一种生长在印度南方的大型乔木。提,是洲之意。此地因盛长阎浮树而得名,在须弥山之南,故又称南閰浮洲。《阿含经》称“南面有洲,其地纵广七千由旬,北阔南狭。”《阿毗昙论》:“有赡部树,生此洲。北边泥民陀罗河南岸,正当洲之中心。北临水上,南岸下,有赡部。黄金古名阎浮檀金,树因金而得名,洲因树而立号,故名赡部。”《起世因本经》卷第一、阎浮洲品第一中说:“诸比丘。此阎浮洲,名曰阎浮。其本纵广,乃至枝叶覆五十由旬。而彼树下,有阎浮檀金聚,以金从于阎浮树下出生,是故名为阎浮檀。阎浮檀金,因此得名。”由此得知,佛教认为我们所居住的这个隐蔽工程检查记录世界是盛产黄金的。

佛教有七宝之说,七宝即七种珍宝,指世间七种珍贵之宝玉。不同的经典所译的七宝各不尽同:鸠摩罗什译的《阿弥陀经》所说七宝为金、玻璃、码瑙;玄奘译《称赞净土经》所说七宝为金、颇祗迦、牟娑落揭拉婆、阿湿摩揭拉婆;《般若经》所说的七宝是金、珊瑚、玛瑙;《法华经》所说的七宝是金、砗渠、玫瑰。虽然不同经典对七宝的解释不尽相同,但对于金而言是没有任何争议的,当属七宝之首。

内容转自网络,版权归原作者所有,转载请以链接形式标明本文地址
本文地址:http://www.xilianwang.com/tik/8.html